魏晋六朝诗文-一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗,魏晋风骨为何是风流之最?

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"一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗",魏晋风骨为何是风流之最?

建安风骨原本指魏晋时期建安年代的诗歌之风格,表现汉代末年战争频仍,百姓流离失所,尸骨遍野,生命脆弱,百姓疾苦的悲哀状态,而在这种悲愤、悲凉中,诗人满怀一腔热血,表述渴望建功立业的雄心壮志。曹操诗 “神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮怀不已,壮心不已”抒发的正是奋发思进,永不停息的思想。

嵇康《述志诗》也有:“神龟安所归,恨自用身拙。任意多永思,远实与世殊。义誉非所希,往事既已谬。来者犹可追,何为人事间。”建安诗风继承了《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统,又在动乱现实的感受中注入了对生命、理想的思索。情感真实悲凉激扬,语言洗练刚健有力,自然明了通俗流畅。

魏晋时期政局动乱,政权更替频繁,生命脆弱,不仅遭遇战乱,而且还受到政治迫害,生命随时会终止。但是魏晋时期的文人却要在短暂的生命中迸发出绚丽的光彩,这就使得他们的思想矛盾体现在文学作品创作中,一方面感叹世事艰难,百姓疾苦,另一方面又不甘沉沦,要创造生命的价值,建功立业青史留名。

魏晋时期盛行清谈,寄情山水,他们性格率真,行为放荡,不掩饰情感,想哭就哭,想笑就笑,时常啸叫,发泄内心的不满,排泄情绪,竹林七贤是其代表,鲁迅称之为清俊通脱。饮酒、服药、率性、任诞是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。生活不拘礼法,因此行为放诞不羁;不与邪恶同流,因此不畏惧生命凋谢。他们独立独行,他们思想超越,“托杯玄胜,远咏庄老”。精神的超俗,才造就了真自我的魏晋人物,诞生了魏晋风流,创作了《兰亭序》《广陵散》等杰出的作品。

“未甘冷淡作生涯,月檄花台发兴奇。一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗。”日本汉学家大沼枕山的汉诗,表达了后世对于魏晋风骨、魏晋风度、魏晋风流的推崇,真正的名士风范,文人风骨,一代风流。

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